يتأسطر الليل، في هذا الدِّيوان، كرمز (عرفاني) أثير، وأصيل، وثريّ بغزارة مدلولاته ودلالاتها، المتعدِّدة والمتنوِّعة والمختلفة، يتأسطرُ هذا الليل هنا، إذ تُؤسطره مواجِدُ العارف الذي تُذهِله حيرته، في حالتي “صحوه” و”سُكْرِهِ” الرُّوحيّين، وعلى السّواء. ذلك لأن هذا العارف هو “العاشق الإلهيّ” المُجتهد في البحث الحثيث الدّؤوب والمُضني عن نور المعنى (معنى المعنى) بغية تحقيق الكشف المشعّ عن حقيقة الكون والإنسان ومآلِهما المتكثِّر الشاهد على وجود الخالق الواحد الأحد، (واجب الوجود)، هو الله سبحانه، هو الفرد الصّمد جلّ وعلا.