القبلة الأبدية

لا نجد سبباً لاستدعائها، ولو من بعيد، للرواية التي سبقتها “بيروت من تحت”، سوى أنّ الروايتين اللتين تفترقان في عالمَيهما وموضوعيهما وأبعادهما، تُعالجان هامشاً، لا تبعده غرابة مبالغة في أحيان، عن أن يُكنّي من قريب عن دائرة أوسع، تقرب من أن تكون، في جانب وأكثرز 
 
الرّوايتان معاً ذواتا مبنى كاريكاتيري، لا يغيب عن أنه اختُرع، ليكون في موازاة راهن أكثر جدّية، يطلّ عليه مقطعاً إثر مقطع، وتفصيلاً مقابل تفصيل، وكلاماً، في موضعه، يسمع في محلّ آخر بنبر ثان وإشارة أُخرى. في الحالَين تبدو الحكاية مُعادلاً بل واستعارة، إن لم نقل ذريعة، للتأليف من وعلى مقابل اجتماعي وسياسي وثقافي. الهزل الذي يتركّب فوق الحكايةوللمبالغة الساخرة، واللعب المسرحي والدونكيشوتية التي تطبع حراك الأشخاص ومزاعمهم ومخيّلاتهم، كلّ ذلك لا يحدث بدون أن يكون أمامه دائماً، ما يبدو تغريباً له ولعباً به وبناء عليه.